قَالَ الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ . وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيّ : لا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ : أَبُو الْعَطُوفِ الْجَزَرِيُّ لَيْسَ بِشَيْءٍ . شبابة بن سوار : أخبرنا أَبُو الْعَطُوفِ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : إِنَّمَا كَانَتْ بَيْعَةُ الرِّضْوَانِ فِي عُثْمَانَ خَاصَّةً لَمَّا احْتُبِسَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنْ قَتَلُوهُ لَأُنَابِذَنَّهُمْ " ، فَبَايَعْنَاهُ على أن لا نفر ، ونحن ألف وثلاث مائة . هَذَا مُنْكَرٌ لَمْ يُتَابَعْ عَلَيْهِ . 472 - ت ق : أَبُو الْمُثَنَّى الْخُزَاعِيُّ الْكَعْبِيُّ الْمَدَنِيُّ ، اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ يَزِيدَ . [ الوفاة : 161 - 170 ه ] يُقَالُ رَوَى عَنْ أَنَسٍ ، رَوَى عَنْ : سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَسَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، وَرَبِيعَةَ الرَّأْيِ ، وَهِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ . وَعَنْهُ : ابْنُ وَهْبٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، وَيَحْيَى بن حسان التنيسي ، وآخرون . قال أبو حاتم : ليس بقويّ ، مُنْكَر الحديث . وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي " تَارِيخِ الثِّقَاتِ " . 473 - 4 : أَبُو معشر ، هو نجيج بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السِّنْدِيُّ الْمَدَنِيُّ . [ الوفاة : 161 - 170 ه ] كَانَ مِنْ أَوْعِيَةِ الْعِلْمِ وَالأَيَّامِ وَالْمَغَازِي ، وَقَدْ كَاتَبَ مَوْلاةً لَهُ مَخْزُومِيَّةً فَأَدَّى ، فَاشْتَرَتْ أُمُّ مُوسَى بِنْتُ مَنْصُورٍ وَلاءَهُ فِيمَا قِيلَ . رَأَى أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ ، وَحَدَّثَ عَنْ : مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القرظي ، وموسى